zaterdag, juni 28, 2008

Edito

“Wij zijn allen ACW-er”


De christelijke arbeidersbeweging heeft de macht weer binnen bereik, titelde De Standaard (26-27/04/08). Wat volgt is een indrukwekkende portrettenreeks. Vandeurzen, Vervotte, Schouppe, Vanackere, Goutry, Laureys, Decaluwé, Lanjri, allemaal passeren ze de revue. Ook Leterme en Crivits mankeren niet. De fotoshoot wordt verder aangevuld met J. Renders, L. Cortebeeck, A. Demeulemeester, L. Verschueren, G. D’Hondt en G. Deswert. Voorwaar, een indrukwekkende reeks. Allemaal lachend op de familiefoto dus, ‘de bevriende parlementsleden’, ‘de ACW-mandatarissen’ en de top van de christelijke arbeidersbeweging. Maar valt er eigenlijk veel te lachen?


“De relatie tussen het ACW en CD&V heeft zelden zo op ramkoers gelegen als de afgelopen maanden. Ze zijn nog nooit met zoveel geweest, maar ze hebben nog nooit zo weinig te zeggen gehad, zegt een CD&V-kamerlid zonder ACW stempel.”

ACV en ACW hebben de voorbije maanden duidelijk laten verstaan dat ze niet gelukkig zijn met de oranje-blauwe deelakkoorden en nog minder met de communautaire agenda van CD&V en het kartel met N-VA. CD&V heeft de communautaire lat even hoog gelegd als de N-VA. Het minst wat je kan zeggen is dat “de basis van CD&V, ACW-parlementsleden incluis, communautair geradicaliseerd is.” De wijd verspreide mening dat de staatshervorming noodzakelijk is om de komende jaren een sociaaleconomisch programma uit te werken, is uitgegroeid tot een dogma waaraan niet kan getornd worden.

Laat het ACW zich dus niet naïef ringeloren? Kim Clijsters was grandioos. Zeker met haar spreidstand, tot de rek er uit was en de carrière over. Hoe lang nog kan het ACW ongestraft blijven aanpappen met een partij die haar lot heeft verbonden aan een kartelpartner die van solidariteit met Wallonië helemaal niet wil weten en zich zelf als rechts en conservatief bestempelt?

Wij treden het CD&V-kamerlid zonder ACW stempel bij als hij zegt: “Nu ook zal de invloed die de christelijke arbeidersbeweging kan uitoefenen groter zijn via hun vakbondsvleugel in het sociaal overleg dan via banden met de partij.”

Daar is veel voor te zeggen. Zeker na lectuur van ‘De solidaire samenleving’ van L. Cortebeeck. Die pleit onomwonden voor het behoud en het verdiepen van de solidariteit. Maar hij is niet mals voor een communautaire ingreep die de weg voor een rechts beleid moet effenen. En hij trekt fors van leer tegen ‘de bloedband’ die de vakbeweging zou hebben met de christen-democratische CD&V. Als je niet beter wist, zou je nog gaan denken dat hier een militant van ‘Beweging’ aan het woord is!

Maar de politieke werkelijkheid kleurt voorlopig nog altijd enigszins ander in. Wanneer zal het ACV het ACW onder druk zetten en zegt de christelijke arbeidersbeweging de CD&V voor goed de wacht aan?

Er is maar één Belgische arbeidersbeweging

We hadden het al eerder gemeld op deze blog: Rerum Novarum en 1 mei vielen dit jaar op dezelfde dag. Dat is vrij uitzonderlijk. Voor ons de gelegenheid om stil te staan bij de arbeidersbeweging in België. Is die echt verdeeld, of zijn het enkel hun organisaties? En hoe belangrijk is het dat hierin verandering komt?

Lees hier verder.

Dit artikel is met dank overgenomen uit {KENTERINGEN]




Het volledige {KENTERINGEN]Digit nr 3, mei 2008, het artikel begint op blz 5.

‘Kabouter Splits’ of ‘Er ligt een staat te sterven’

Uitgerekend in Plopsaland ontpopte Marianne Thyssen zich als ‘kabouter Splits’. Eric Van Rompuy trad haar bij met de gevleugelde woorden: Er ligt een staat te sterven. De Vlaamse eisen moeten onverwijld door de Franstaligen aanvaard worden. Over welke Vlaamse eisen heeft men het hier eigenlijk? En wat is er toch aan de hand met de haast tot mythische proporties opgeblazen staatshervoming. Wij analyseren één dogma en drie mythes.

Lees verder...

Werknemers winnen Sociale Verkiezingen.

"En nu…Vooruit!"



Met deze legendarische strijdkreet van kardinaal Cardijn en zijn KAJ kunnen we het best de voorbije Sociale Verkiezingen (SV) evalueren. Want op basis van 90% van de resultaten van de SV kan iedere vakbond wel een terrein of sector claimen waar hij ‘gewonnen’ heeft. En als men het geheel overschouwt heeft het ACV ‘gewonnen’ omdat ze nauwelijks iets verloren hebben van hun overheersende positie; het ABVV heeft ‘gewonnen’ omdat ze voor het eerst sinds vele jaren de neergaande trend hebben kunnen stoppen en ACLVB heeft ‘gewonnen’ omdat ze voor het eerst meer dan 10% van de stemmen halen bij de verkiezingen voor de Comités. Maar als alle vakbonden gewonnen hebben wil dit op de eerste plaats zeggen dat de werknemers gewonnen hebben, bij welke vakbond ze ook zijn aangesloten of zelfs als ze geen lid zijn.

Want... (klik hier.)

Het ACV (niet enkel) voor dummies


Luc Cortebeeck bracht onlangs een boek op de markt ‘De solidaire samenleving. Over de rol van sterke vakbonden’. Je kent ons, voor de top zijn we zelden mals. Zo kan je ook bij dit boek een aantal bedenkingen hebben, op de visie over Europa bijvoorbeeld en of de gevolgen van de globalisering niet al te optimistisch worden ingeschat Toch vinden we dat het boek er best mag zijn.

Klik en lees.

vrijdag, juni 27, 2008

Mei ’68: Arbeiders-Studenten één front

Geen gebrek aan analyses over ‘mei 68’ de voorbije weken. Eén aspect werd daarbij bijna stelselmatig over het hoofd gezien. Wat had ‘mei ‘68’ te maken met de arbeidersbeweging?
Beweging sprak met een ‘oudstrijder’ van het eerste uur.

Lees hier verder...

Flexicurity

We hebben het thema hier al eerder aangeraakt. Daarbij verwezen we ook naar de puike LBC-brochure ‘Flexicurity: een dolle rit door je carrière’. Naar aanleiding van een vormingsdag voor militanten bieden we hier een kijk in de wijze waarop je dit thema op allerhande vormingsactiviteiten ter sprake kunt brengen.


Presentatie: bewerking van de presentatie van Marijke Persoone.

Cuba en de Christelijke Arbeidersbeweging


De christelijke arbeidersbeweging laat Cuba niet los. ACW-Wereldsolidariteit (Brussel en Leuven) trok er naar toe in 2003 en 2007. Op 12 april 2008 organiseerden ze een infonamiddag: Cuba in (de) beweging!?

Lees verder.

De grote brok informatie werd op een levendige wijze gebracht door Tuur Vanempten en John De Decker aan de hand van een verhelderende presentatie.

Kort geknipt



We houden halt bij de IAO. Kan die instelling de globalisering een sociale basis geven? We blikken terug op de syndicale actieweek van 9-12 juni.
We bevelen enkele boeken aan (flexibiliteit, fundamentalisme, Palestina) en we vestigen de aandacht op ‘de website voor syndicalisten’.

Benieuwd? Klik dan op de wijzerplaat hieronder om verder te lezen.



Woorden en cijfers die spreken

Honger is nog lang de wereld niet uit, precies zoals Marx dacht. Sterker nog, je kunt zeggen dat ieder slachtoffer wordt vermoord. Dit is stille massamoord.

Jean Ziegler, in DS, 21 april ‘08


Maar vandaag, veertig jaar later, is mei ’68 terug, zoals …in de media zal blijken, al is 40 niet zo mooi rond als getal. Want mensen blijven hopen en dromen, bijvoorbeeld van meer rechtvaardigheid. En ze willen de kritiek op het establishment niet langer alleen aan de populisten overlaten.

Marc Reynebeau, in DS, 21 april ‘08


Op wereldniveau is er een politieke, sociale en godsdienstige restauratie aan de gang. De grote godsdiensten delen met elkaar de analyse dat alles wat misgaat de schuld is van de goddelozen. Als we steeds meer begrip tonen voor de radicale islamstandpunten, zullen ook conservatieve katholieke kringen begrip eisen voor hun radicale standpunten. Door verdraagzaam te zijn voor de onverdraagzamen, zullen we op den duur onze eigen ruiten ingooien.

Koen Raes, in Humo, 22 april ‘08



Dat Vlaanderen in zijn geheel meer bijdraagt aan de sociale zekerheid heeft te maken met de hogere tewerkstellingsgraad en de hogere lonen. In Wallonië zijn heel wat meer mensen afhankelijk van een werkloosheids- of ziekte uitkering dan in Vlaanderen.

Bea Cantillon, in Raak, april ‘08


Er bouwt zich een spanning op: een kleine groep in de samenleving wordt obsceen rijk, een groot deel heeft het moeilijk en de rest blijft zonder perspectief achter…De middenklasse staat onder druk. Voor de toplaag ervan, die zich spiegelt aan de allerrijksten, is de verleiding groot om zich zeer egoïstisch terug te trekken in ommuurde enclaves. De onderste laag is dan weer bang om uit de boot te vallen. Daar is de werkdruk verhoogd, leeft een vrees voor concurrentie vanwege migranten en groeit de vrees voor mondialisering.

Rik Coolsaet, in DS, 23 februari ‘08



Koopkrachtverlies in cijfers:

*51 procent heeft het moeilijk om iedere maand rond te komen
*47 procent vindt dat de koopkracht gedaald is in het afgelopen jaar
*44 procent vindt één loon te weinig om van te leven
*37 procent slaagt er niet in om te sparen
*35 procent heeft moeite om schoolfacturen te betalen
*25 procent kan geen eigenaar worden
*18 procent heeft geen centen voor een vakantiereis

ABVV-studie, in DM, 23 april ‘08


Ford heeft de ‘besten’ willen overhouden. Een onderneming met alleen maar ‘the fittest’. In zo’n maatschappijmodel waar alleen maar de sterksten aan de bak komen, daarin wil toch niemand leven? Maar ja, bij Ford staan productie en prestatie hoog aangeschreven, dus willen ze alleen maar arbeiders die in topconditie zijn. Ik begrijp wel wat er gebeurt. Dat hoofdkwartier van die multinational kijkt alleen naar de winst en de prestaties, en dus moeten die lokale managers ook tot op de limiet gehoorzamen. Die topmensen staan ook onder grote druk. Die zitten ook in een dwangbuis.

Roger Blanpain, in Humo, april ‘08



Wat u in uw krant wellicht niet zult lezen is het volgende. Niet alleen onze regering lanceert fiscale zoetigheden om aandeelhouders en kapitaalgroepen aan te trekken. Alle regeringen doen dat. En dus zijn we in een neerwaartse spiraal van belastingconcurrentie geraakt. De notionele intrestaftrek is een poging om het laken even naar ons toe te trekken. Maar dat zal natuurlijk niet volstaan: voor de financiële markten geldt alleen de hoogst mogelijke opbrengst op de kortst mogelijk termijn. Een land dat de financiers niet genoeg ter wille is verliest. Alleen kan een nationale overheid – laat staan een regionale – het strategospel nooit winnen.

Koen Steen, in Raak, april ‘08


Electrabel wordt vriendelijker bejegend dan Kabila. Hoewel zij rechtstreeks meer belastinggeld ontvangen dan de Congolese president.

Jos Geysels, in DM, 14 juni ‘08



Drie academici, onder wie de topacademica in sociale zaken, Bea Cantillon (UA), luiden de alarmklok over de Belgische pensioenen…Ze zeggen dat onze pensioenen langzaam afkalven. Dat gebeurt via een simpel mechanisme: terwijl de welvaart van de rest van de bevolking gemiddeld met 2,25 procent per jaar stijgt, gaan de pensioenen maar met 0,5 procent per jaar omhoog. Dus gaan ze jaar na jaar met 1,75 procent achteruit. Na 20 jaar is dat goed 40 procent. Vandaag zit al een kwart van alle 65-plussers onder de armoedegrens…Voor de 75-plussers die tien jaar of langer op pensioen zijn, zal dat 41 procent zijn in 2016, 44 procent in 2021. Onze pensioenen hebben de groei van de welvaart niet gevolgd. In andere landen wel.

Guy Tegenbos, in DS, 12 juni ‘08


Gedichten

Omdat gedichten vaak meer zeggen dan doorwrochte analyses, sluiten we af met twee gedichten. Eentje uit ‘de oude doos’: Staatsmanschap van Stefaan Van Den Bremt ( uit ‘Andere Gedichten’, Masereelfonds,1980) en een recenter gedicht met de nog altijd toepasselijke titel: Que faire? van Charles Ducal (uit ‘In inkt gewassen: gedichten), Atlas, 2006.

Staatsmanschap

Politiek is een kwestie van
vertrouwen, is de boodschap
vlak voor de verkiezingen.

Nadien wordt het een kwestie
van misbruik en vertrouwen.

Slechts wie dat aan het volk
verkopen kan, heeft verstand
van politiek.

Politiek is de kunst van het
mogelijke.

Met onze vertrouwensman zal ook
dat veranderen. Met hem

worden de cirkels vierkanten,
de aandeelhouders kleine spaarders,
de werklozen uitbuiters.

De krisis heet normale toestand.
En al de rest is avontuur.

Regeren vereist moed, aldus
onze vertrouwensman.

Met hem zal alles anders
blijven. Hij kan ons

niets beloven, maar
vraagt offers.

Stefaan Van Den Bremt




Que faire?


Op een middag verscheen hij in de stad,
het gezicht bleek, de jas versleten,
als teruggekeerd uit het graf.

Wij stonden opzij, wat verlegen,
bang dat hij opnieuw zou gaan preken.
Wij hadden een baan en weinig tijd,

maar waren zijn leerlingen geweest,
lang geleden. Dus bang voor verraad,
sloegen wij hem op de schouder

en konden nog altijd de bijbel
citeren en spraken nog altijd de taal
van de opstand, het goot ideaal.

(alsof hij nooit dood was gegaan.)

En tikten met spijtige vingers
op onze horloges, opgelucht
dat hij zweeg, ons nauwelijks herkende.

’s Avonds in de kroeg, de hele bende.
Peter botste hem na (goddelijk):
voorwaar, voorwaar…

Het werd laat,
de zon kwam al op.
Een van ons imiteerde een haan.

Charles Ducal